![]() |
![]() |
![]() |
|||||
![]() |
DAO YlN ![]() Les exercices de Dao Yin sont optimaux et d'excellents compléments pour toute personne exerçant n'importe quelle autre discipline énergétique (QìGong, TaiJiQuan, etc...), pour les athlètes, pour quiconque pratique la méditation ou désire aller à la découverte de soi, ou encore pour qui se sent “rouillé” et n'aime pas le sport; ils sont pour ainsi dire adaptés à tous et à tout âge! «L'ancestrale technique Daoyin [...], considérée comme précurseur du Qigong moderne, consiste principalement à acquérir la capacité de diriger le Souffle (Qi) au moyen de mouvements physiques et de l'automassage. Elle était initialement utilisée pour dissiper d'éventuels blocages en des zones déterminées du corps et affiner la perception du flux du Qì» [G. Boschi]
L'exécution des exercices requière simplement un état de tranquillité, d'“écoute” et d'accord entre le mouvement et la respiration, sans contraindre le Souffle dans des circulations préétablies par l'intentionnalité (ceci est ce qui différencie principalement le DaoYin du QìGong); le reste vient de soi. Je considère dans la catégorie DaoYin tous les merveilleux exercices se pratiquant avant ou durant la levée du soleil et en lien avec les cycles saisonniers, typiques de la tradition taoïste. Chaque mouvement a pour intention de régler les “six énergies” [2]. Ils provoquent un "tropisme" sur divers "orbites" ou détroits du corps et sont indiqués pour guérir certaines pathologies. En eux s'exprime la véritable philosophie du Dao: chaque mouvement est en résonance avec les énergies cosmiques de la période annuelle spécifique [3] et amène l'adepte en harmonie avec elles. Les automassages sont par contre la partie complémentaire aux mouvements et ont pour objectif de détendre les zones intéressées, de conduire la chaleur et le Souffle dans les muscles et articulations et aussi dans les zones d'intérêts spécifiques: les lieux énergétiques liés au savoir médical et à “l'alchimie intérieure” du Dao. [1] Maspero évoque que le Maître Ning soutenait que “la Conduite du Souffle, XingQi, règle l'intérieur et la Gymnastique (DaoYin) règle l'extérieur”, mettant ainsi en évidence l'importance relative des deux techniques. Nous voyons, par conséquent, se créer une relative opposition Yin-Yang: interne-externe ou encore [...] Neigong-Waigong. Pour de tels motifs les exercices de Conduite du Souffle (QìGong) et ceux du Dao Yin, peuvent être considérés complémentaires. Extrait de: Esercizi e movimenti del corpo come equilibratori energetici - le tecniche psicofiscihe della tradizione cinese, Thèse de 1ère année d'étude en "Technologie Biomédicale et Médecine Naturelle", du Dr. Schmid, 2002 - (Reproduction interdite) |
||||||